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主题 : 复旦09年考博之文史知识
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楼主  发表于: 2010-08-24   

复旦09年考博之文史知识

填空(20分) `P;3,@ e  
1.“九五至尊”,九五的原意是(        );“高屋建瓴”的瓴字在《史记集解》中的解释是(      4 `}6W>*R  
2 旧书不厌百回读,(                )。 7zNfq.Ni~  
近乡情更怯,(              cdL0<J b,  
3、《札迻》的作者(       );《古书疑义举例》的作者(    ) m\ @Q}  
4、《春秋》前二公是(   )、(   ) sg<c1  
5、《尚书》:(  )作官刑,(  )作教刑 jq/CXYv  
6、子曰:不患无位,(     );不患莫己知,(      ) ae+*gkPv8  
7、道教的三清是:玉清、(  )(  ) #\LYo{op/.  
8、佛教的三学是:戒、(  )(  ) H ;HFen|  
9、应伯爵是《    》里的人物;《无声戏》的作者是(    ) 6ZC~q=my  
10、张居正和雍正分别实行的是什么赋役制度:(       )、(          Oh7wyQiV  
!@)tkhP  
二、名词(30分) (%]M a  
永明体     经典释文      右文说       竹林七贤     疏不破注    郑樵 ~2XiKY;W?  
n=h!V$X   
三、论述(三选二,50分) zgSv -h+f  
1、段玉裁在《戴东原集序》中说:“始玉裁闻先生之绪论矣,其言曰:‘有义理之学,有文章之学,有考核之学。义理者,文章、考核之源也。熟乎义理,而后能考核,能文章。’玉裁窃以为义理、文章未有不由考核而得者…”请评说。 ((fFe8Rn)q  
2、《明夷待访录·学校》:“学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出於学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是於学校。是故养士为学校之一事,而学校不仅为养士而设也。”请评说。 Rap_1o9#\  
3、《论语·阳货》篇:子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。请评说。 B,{Q[  
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